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黄须儿英勇过人射虎谢灵运关云长美髯传世笑谈古人的鬓与须

时间:2022-01-14 03:16  作者:admin  来源:未知   查看:  
内容摘要:鬓是指耳朵旁边的头发,我们最耳熟能详的是古诗里的那一句乡音无改鬃毛衰,少年离家,告老回来,满口还是家乡话,可是发已经苍白了。白居易说到南山中的伐薪烧炭卖炭翁,两鬓苍苍十指黑。这位卖炭老人,全身都被炭灰染黑了,面频憔悴,两旁的发显得特别苍白

  鬓是指耳朵旁边的头发,我们最耳熟能详的是古诗里的那一句“乡音无改鬃毛衰”,少年离家,告老回来,满口还是家乡话,可是发已经苍白了。白居易说到南山中的伐薪烧炭卖炭翁,“两鬓苍苍十指黑”。这位卖炭老人,全身都被炭灰染黑了,面频憔悴,两旁的发显得特别苍白,生活的艰辛迫使他加速衰老。“鬓毛衰”、“两鬓苍苍”、“两鬓成霜”,都是形容人的老之将至,年迈体弱,走向风烛残年了。今天我们就一起聊一聊历史上有关于鬓的趣事,感受一下古人的“鬓须”文化。

  别把鬓单纯理解成胡须。须与鬓有些区别。长在口边的叫鬓,长在下巴上的叫须,合起来叫胡须。两频的胡须,人们称为络腮胡。胡须色黑,但也有生来就是黄的。“射杀山中白额虎,肯数邺下黄须儿”,这是唐人赞誉曹彰的诗句。曹操为魏王时定都的所在地,并曾在此筑建铜雀台。“黄须儿”是指曹操的儿子曹彰。据史书记载,曹彰年少善骑射,体力过人,勇以徒手与猛兽搏斗。他随从曹操征战,临危不惧,屡破劲敌,深得曹操的喜爱,他曾抚摸着曹彰的胡须说:“黄须儿竟大奇也!”当年曹操占有汉中,刘备带兵来攻,派刘封出阵挑战,曹操就吩咐左右,要“呼我黄须儿来”曹彰年少有须,而且留得很长,是不是像说年轻姑娘为“黄毛丫头”那样,称他是“黄须儿”呢?显然不是,古书上说他“须黄,故以呼之”。

  古人有须,还认为是男子汉大丈夫的英雄本色。一些史书记载,崔琰眉目疏阔,须长四尺,魏王曹操见他形貌威重,曾叫他代表自己接见匈奴使者,“以威远人”,自己却捉刀在旁侍立。这件事笔者感觉不可能。曹操以他的才干,在统一事业中做出贡献而成为一代英雄,他不会靠胡子长来吓人,干这种不体面的傻事。不过在古代,男子却是很重视须的,注意须的梳理。如西晋张华就挺喜欢用丝织品“帛绳缠须”。而且古人还以须眉稠秀为美,用“须眉”来代称男子,就像用妇女们穿戴的服饰“裙钗”来代称妇女一样。所以有“丈夫整鬓,妇女作眉”,以及“鬓师眉匠”的说法。

  可是,有的人却把这个天生的“须眉”的作用看偏了。史书记载宋代有个彭某人,据说他外出旅游,在一座庙里初次见到名相范文正公(范仲淹)的画像,惊喜得投地再拜。拜毕,仔细一看画像,忽然发现说:“真是有奇德者,必有奇形。”便引镜自照,一手摸着长须,自言自语说::“他耳旁若多长几根胡须,十足就是人之下、万民之上的宰相威容了。”随后他来到庐山太平观,一见唐相狄梁公(狄仁杰)像,又叩首再拜,认真研究了狄像,揣摩出狄仁杰“眉目入鬓”,这倒难住他了,便在堂前踱来踱去,暗自寻思。一声呼唤,叫来人用“镊子”在自己眉额上又拔又刺,致使眉毛直立,成为“入鬓之状”。他高兴极了,回到家里,家人见到这副怪模样,不禁哄笑起来。彭某立即转喜为怒,大骂说:“何笑吾?我见狄梁公范文正公如此!”彭某这种做法,很像古代的东施,怎么不使人发笑,嗤之以鼻呢。

  “以形貌相”或“以鬓须貌相”,在历史上还有流血的教训呢。东汉末年,外戚和宦官间的斗争十分频繁。在最后一次斗争中,宦官先发制人,杀了辅掌朝政的外戚何进;外立即联合官僚、豪族袁绍等发动反击,火烧南青锁门,打进内,闭门捉杀宦官,一片血腥混杀中,死者大大小小二千余人。据说,宦官“无须”,他们见了无须的便杀,因而“有无须而误死者”。“误死者”,便是“以须貌相”被当做宦官错杀了。西晋以后北方少数民族入主中原,史称“五胡十六国”。“五胡”是指匈奴、鲜卑、羯、、羌等族,当时称他们为“胡人”。那时候,各族统治者建立的政权林立,阶级斗争和民族斗争交织在一起。有汉人夺得了揭族所建的后赵政权,为了维护自己的统治,在拼杀过程中,下令诛胡,结果“不论贵贱、男女、少长皆斩之,死者二十余万”。这是统治阶级一手挑拨造成的,是一种野蛮的仇杀。在这过程中,也有不少“高鼻多须”的人遭野蛮的杀害。因为,“高鼻多须,其状似胡,故亦杀之”。可见,观人有须无须、须长须短这种“以形貌相”的做法,在历史上是为害不浅的。

  “以形貌相”,原来古代也有所谓人官体、容色,以定祸福凶吉的相术,认为:“须长过发”,必主“兵厄”。厄者,灾难、祸害也。也有人认为,须发早白,是“不寿之征”。须发早白,倒是有的。东晋有个王彪之年仅二十,“须鬓皓白”,时人谓之“王白须”,当然也是个“王白头”。这位王白须颇有点作为,在任地方官的时候,敢于打击豪强恶,在朝与谢安共掌朝政,刚毅果断,以“任天下事,当保国宁家”为重,主张“体兵养士”,反对营建宫室“大兴功力,劳扰百姓”。王白须活了七十三岁,并没有遭逢兵厄、马厄、车厄等“不寿”的运势。

  历史上髭须长短有不少别称。据说,谢灵运须垂至地,关羽的髯长四尺,诸葛亮写信称呼他为“髯”,历史上也有美髯公的美称。明朝的石享、张敬修鬓皆过膝。嘴边上的须叫髭,“留髭表丈夫”。总之,胡子、须鬓、髭,都是指胡须多的人。奇怪的是宋朝宰相蔡君谟,也就是蔡襄,既善诗文,又善书法,这么博学多才的人,却因自己满脸胡须,竟被人问倒了。那是在一次宴会上,皇帝见他的胡子又多又长又好看,不知道究竟如何打整的,便问:“卿须甚美,夜间是衾下乎将之外乎?”意识就是睡觉的时候把胡子放在外面还是里面。蔡君谟从未注意过睡觉时胡子放在被服外,还是掖在被底下,一时答不上口,只好连连谢罪说不知道。当晚睡觉,想起皇上的问话,把胡子放在被内不是,撂在被外也不是,弄得手忙脚乱夜没有睡好觉,实属一个笑谈。蔡君谟平时睡觉,根本不理会胡子就睡着了,这晚有意安置胡子,倒夜失眠。为什么这样呢?明人的评论倒给人有所启迪,他说这是“无心与有心异然”的缘故,这大概是有道理的。

  有时候胡须被人认为是“正面形象”,其实须多也不一定是大丈夫。唐朝有个郑愔,此人喜欢趋炎附势,热衷于奔走权门,最初依附于武则天重用的来俊臣,后来此人被杀,他又依附于张易之,当时人们辱他“貌丑多须”。



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